Юмор Саи Бабы А. Гридина. Юмор Саи это постоянная игра Высшего Я со своими менее осознанными частями, которыми и являемся мы с вами на уровне тела, ума и эго. В этой великой игре все мы являемся фрагментами, подыгрывающими друг другу в получении уникального опыта. Игрок, видящий всю картину в целом, перемещает фрагменты таким образом, чтобы получилась потрясающе гармоничная мозаика. Это очень напоминает детскую игру в пазлы, только в гораздо больших масштабах, с бесконечным количеством оттенков мыслей, чувств, поступков и судеб одушевлнных фрагментов. В этой грандиозной игре Игрок, процесс игры и игровой материал являются ОДНИМ без второго, вечно познающим и сотворяющим Самого Себя. Только В Тебе Спасение' title='Только В Тебе Спасение' />Пять основ протестантского богословия основные принципы протестантской теологии, которые на латыни выражаются в форме фраз Sola Scriptura только Писание, Sola fide только верой, Sola gratia только благодатью, Solus Christus только Христос, Soli Deo gloria только Богу слава. Sola gratia доктрина о том, что спасение приходит только как Божья. Свами изгонял демонов, применяя физическую силу, только в течение одного года. Из книги Шримати Виджайи Кумари Только в Тебе Спасение. Дорогой читатель, представляем твоему вниманию избранные главы из особой книги Только в тебе спасение, написанной Виджая Кумари. You are here Home Russian Bible Studies Спасение только по вере и. Иисус истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю. Этот великий процесс создат жизненные ситуации и проживает их, постоянно повышая уровень игры по мере роста сознания. Наше высшее Я постоянно посылает нам темы для размышления и проживания, когда мы к этому готовы. Те, кто проходит уровни образования в нашей Организации, знают, какой юмор Саи начинается после того, как выбрана тема жизнь тут же начинает нам подбрасывать материал, вставая на дыбы, как необъезженный конь. И при этом мы должны удержаться в седле и практиковать то, что выбрали для проживания в своих лекциях Эта тема тоже пришла в мою жизнь подобным образом. Сама жизнь дала мне понять, что юмор Саи не сводится к тем немногочисленным смешным историям, которые печатаются в наших книгах и журналах. Это язык общения моего высшего Я со мной, Божественная Гита, звучащая в каждой живой душе. Вся палитра юмора Саи может даже шокировать нас, имеющих чткие представления о жизни и о духовности. А роль юмора Саи состоит именно в том, чтобы разрушать стены, которые строит наш ум стены наших верований, убеждений, привычек, представлений о том, что такое хорошо и что такое плохо, и как вс должно быть. Эти стены приводят к тому, что мы воспринимаем мир не непосредственно, а сквозь стены своих убеждений о том, как должен выглядеть этот мир. В результате мы не живм здесь и сейчас, мы не умеем радоваться жизни, мы живм нереальной жизнью своего ума, принимая тень за объект. Поэтому роль любого духовного учителя сводится к тому, чтобы заставить нас разрушать стены своего ума. Сатья Саи Баба иллюстрирует это на примере целлофанового кулька, наполненного морской водой и опущенного в морскую воду. Вода в кульке та же, что и во всм море разницы нет. Единственное, что е ограничивает и придат отличную от моря форму это стенки кулька. Свами говорит, что нам надо его отбросить, и тогда наша сущность осознает сво единство со своим Божественным Целым. Свами говорит Ваша обязанность состоит в том, чтобы отказаться. Откажитесь от всех своих планов, даже самых лучших. Откажитесь от всех теорий, которые вы пестуете, доктрин, которые вам дороги, систем знания, загромождающих ваш мозг, предпочтений, накопленных вами, стремления к известности, благосостоянию, учности, превосходству. Это вс материальное, вещественное. Вступайте в вещественный мир после того, как вы познали Атмана. Тогда вы осознаете, что вс это игра Атмана. Сатья Саи Баба. 1. Иногда этот юмор принимает такие формы, которые нам очень трудно понять и принять. Иногда он может показаться нам даже бесчувственным, он может нас шокировать. Например, когда Свами проходит мимо Своих последователей, многие пытаются сказать Ему о своих самых болезненных проблемах Я болен Я поломал ногу У меня умер родственник и т. Баба улыбается и говорит Очень счастлив Когда кто то рядом говорит Завтра моя свадьба, Баба опять отвечает Очень счастлив Когда мы говорим Свами, мы завтра уезжаем и неизвестно, удастся ли нам когда нибудь ещ увидеть Тебя Свами снова очень широко улыбается и отвечает Очень счастлив Когда мы обращаемся к Нему со своими проблемами, мы ожидаем проявления сострадания и сочувствия, а Он радуется Сатья Саи Баба говорит, что счастлив всегда, вне зависимости от обстоятельств. Тучи горя, проблем и беспокойств существуют на уровне тела и ума, а наше истинное Я находится выше этого уровня тело и ум всего лишь его инструменты. На этом уровне существует только высшее блаженство, только ананда. Year 2000 Compliant Материнская Плата Драйвера подробнее. Это похоже на то, как летишь на самолте внизу вс затянуто тучами, а вокруг нас очень яркое чистое небо и солнце. Свами показывает нам Своим примером, что это только наш выбор нырять в облака страданий, идти на поводу у своего ума или осознать, что мы не есть тело и ум, но высшее Я. Если бы Свами нам сочувствовал, Он соглашался бы с естественностью нашего плачевного состояния. Но Он показывает нам, что наше естественное состояние это счастье, и что мы всегда можем делать наш выбор. Счастье это не результат условий, это результат нашего выбора. Саи Баба часто повторяет, что мы пришли в этот мир с плачем, но должны уйти из него, улыбаясь. Я вспоминаю реальную историю об одном святом, который вс время улыбался, что бы ни происходило. Он улыбался даже на смертном ложеКогда ученики спросили умирающего святого, в чм секрет его счастья, он ответил Вс очень просто. Каждый день, просыпаясь рано утром, я думал что я сегодня выберу радоваться или печалиться И так уж происходило, что я всякий раз выбирал радость. Святые люди отличаются от обыкновенных только тем, что сознательно выбирают свои реакции, и это всегда высший выбор. Саи Баба настаивает на том, что мы должны уметь радоваться. Радость повышает наши вибрации, приближая их к Божественным, а уныние погружает нас в ад. Чтобы познать Господа, человек обязательно должен чувствовать себя счастливым. Это ворота к Божественности. То, что человек не испытывает счастья не просто недостаток, а очень серьзный недостаток. Это препятствие на пути к Богопознанию. В основном люди несчастливы из за мирских занятий, привязанности, стремления к наслаждениям. Нужно говорить людям о серьзности этого недостатка. Они должны осознать, что желания, подобно волнам в океане, никогда не кончаются. Сатья Саи Баба. Хислоп, Беседы с Бхагаваном, с. Мы уже говорили, что юмор Саи заключается в том, чтобы заставить нас отказаться от всего материального, что нам дорого, за что мы привыкли цепляться, с чем мы привыкли связывать свою безопасность, сво счастье, и привязать нас к источнику всего этого, высшему Я. Он попросту отбирает наши игрушки, и часто это бывает больно. Мы чем то похожи на обезьяну, которая зажала в кулаке банан и поэтому не может вытащить руку из кувшина. Е освобождение только в том, чтобы отказаться от банана. Если мы просим Свами об освобождении, но не хотим отпускать свои привязанности, Он поможет их нам отпустить, но процесс может быть болезненным. Однажды во время личной беседы Свами неоднократно спрашивал одного последователя Что ты хочешь и, можно сказать, спровоцировал его к ответу, типа Большой дом, большую машину, большую зарплату, большое счастье для всей семьи. Оставшись один и одолжив деньги, он возвратился в ашрам. И, попав на интервью к Свами, рассказал со слезами на глазах обо всм случившемся. Свами улыбнулся, наклонился к нему и произнс Я то что, а вот Кришна был ещ хуже. Саи Баба часто говорит Я люблю ваши слзы, они Мне по вкусу. Когда земля уходит из под ног, единственная соломинка, за которую можно ухватиться это Бог, потому что Он всегда рядом. Однажды, когда преданный, проливая горькие слзы, перечислял свои желания, Свами от души рассмеялся этому и сказал Слзы Мне по вкусу. Вздрогнув, преданный спросил Свами Неужели наше горе так веселит Тебя Свами ответил Да Хочешь знать правду Истинные человеческие качества проявляются только в беде. Из глубин измученного сердца льются водопады искренних слз. Поэтому Я и люблю слзы. Виджайамма, Только в Тебе спасение, с. Каждый из нас, тем не менее, стремится избежать страданий и испытать как можно больше радостей. Это естественно. Проблема заключается в том, что любая вещь в этом мире построена на единстве противоположностей. Это называется Божественной духотомией. Любое да или нет не существует само по себе, истина находится ровно посередине, ровно между да и нет.